Иов, первый патриарх всероссийский, с 1571 г. настоятель Симонова монастыря в Москве; спутник богомольных поездок Грозного. С 1586 г. митрополит московский, в 1589 г. избран патриархом; подчинялся вполне Годунову. В 1605 г. Лжедмитрий низложил Иова, умер в 1607 г.

Иов (?-1607), первый патриарх Московский и всея Руси с 1589 г. Поддержал избрание на царство Бориса Годунова (1598 г.). В 1605 г. за отказ признать царём Лжедмитрия I лишён патриаршества и сослан в Старицкий Успенский монастырь. Автор сочинений по истории России конца XVI в., посланий, поучений и др. Канонизирован Русской православной церковью.

Иов (в миру Иван) (30-е гг. XVI в., Старица – 1607 г., там же), первый патриарх Московский и Всея Руси с 1589 г. Из посадских людей. Воспитывался в Старицком Успенском монастыре под Москвой, где около 1553 г. принял монашество. В 1569 г. по приказу царя Ивана IV Грозного стал архимандритом. С 1571 г. настоятель московского Симонова монастыря, с 1575 г. – Новоспасского монастыря. С 1581 г. епископ Коломенский, с 1576 г. архиепископ Ростовский, с 1587 г. – Московский. Избран первым патриархом Московским и Всея Руси при поддержке Бориса Годунова. Написал «Повесть о честном житии царя Федора Ивановича». Активный участник избрания на царство Бориса Годунова (1598 г.). Основал Донской монастырь в Москве. Отказался присягнуть Лжедмитрию I после захвата им власти в Москве, составлял против него обличительные грамоты и предал его анафеме. По распоряжению Лжедмитрия I в 1605 г. насильственно лишён патриаршества и отправлен в Старицкий монастырь. По вызову царя Василия Шуйского и патриарха Гермогена приезжал в Москву на всенародное церковное покаяние в Успенском соборе. Канонизирован Русской православной церковью.

Литература:

Иов, патриарх Московский, «Православный собеседник», 1867, № 10.

Иов (в миру Иоанн) – первый патриарх русской церкви, умер 19 июня 1607 г. Происхождение и год рождения неизвестны. Воспитывался с детских лет в Успенском монастыре города Старицы. Между 1552 и 1555 годами постригся, а около 1569 г., после посещения обители Грозным , «государским благорассмотрением» поставлен в архимандриты. Вскоре Иов был переведен в Москву, где в 1571-1572 гг. настоятельствовал в Симонове монастыре, в 1575-1580 гг. – в Новоспасском. Строгая жизнь и редкое знание Священного Писания и богослужебных книг открыли Иову путь к епископству. В 1581 г. он занял коломенскую кафедру, в 1586 г. стал архиепископом ростовским, а 11 декабря того же года был поставлен вместо низложенного Дионисия митрополитом всея Руси. В 1588 г. после долгих и настойчиво веденных переговоров (Иов не принимал в них активного участия) было получено согласие восточных патриархов на учреждение в России патриаршества. По избрании Иов был 23 января 1589 г. наречен, а 26 поставлен патриархом. Его делом было теперь прежде всего проведение намеченных соборным уложением 1589 г. преобразований в русской церкви, в связи с возведением ее на степень самостоятельной и равноправной другим поместным. Почти все кафедры епископские были повышены в рангах, и было открыто несколько новых, хотя и не все, предположенные собором 1589 г. Учреждение в Москве 8-ми поповских старост в целях водворения большого благочиния в низшем духовенстве, распространение христианства среди инородцев Карельской земли, Казанского края и Сибири и поддержка его в Грузии, установление общецерковных праздников некоторым уже признанным святым и канонизация ряда новых – главные факты управления первого патриарха. В 1591 г. ему во главе освященного Собора и Боярской думы пришлось выступить в качестве судьи в углицком деле (по поводу смерти царевича Димитрия ), и совещание это, признав, что царевич закололся, а не убит, обвинило Нагих и угличан. В 1598 г., по смерти царя Федора и за отказом от власти царицы Ирины, Иов оказался во главе государства. Обязанный Борису Годунову саном, патриарх кандидатуру Бориса предложил Земскому собору и во главе крестного хода пришел к нему 21 февраля молить его стать царем. Приверженец старины, не одобрявший усиления западного влияния, патриарх сумел, по одному известию, помешать учреждению университета в России. Скорбя о применении крутых мер во вторую половину царствования Бориса, Иов все же не осмеливался печаловаться царю о гонимых, не имел мужества выступить «обличником» его, а только лил «непрестанные слезы» и молился. В период борьбы с Самозванцем патриарх послал обличавшую самозванство новоявленного Димитрия грамоту в Польшу, старался воздействовать на мятущийся народ, объявляя ему, что новый «царевич» – еретик и расстрига Гришка Отрепьев, преданный им проклятию. По смерти Бориса Годунова остался главным покровителем молодого царя Федора Борисовича. Победа претендента сопровождалась для Иова сведеньем с престола и ссылкой, по его просьбе, в Старицкий монастырь. Только в 1652 г. останки Иова были перенесены в Успенский собор. По поводу, вероятно, этого перенесения и составлено житие его - «История о первом Иове патриархе». От книжного и учительного Иова сохранилась витиеватая «Утвержденная грамота» об избрании в цари Бориса Годунова, несколько посланий, «духовная», канон и служба преподобному Иосифу Волоцкому и – главнейшее его произведение - «Повесть о честнем житии царя Федора Иоанновича», представляющая собой обзор событий царствования этого государя с интересными панегирическими характеристиками царя Федора и правителя Бориса.